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年轻的岳母4.0分
发布时间:
2019-03-16
类型:
理论片
备注:
BD1280高清中字版
主演:
unknown    
导演:
金京勋   
年代:
2018
剧情:
2018-MF00124(2018.01.17)..详细
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《年轻的岳母》内容简介——蜜瓜电影网 更新最快的电影网站
2018-MF00124(2018.01.17)
睇完香港制造,我觉得自己喺受到左打击,巨大噶打击.中秋,一个平平凡凡噶蛊惑仔,一个充满良知,不断寻求自己的蛊惑仔.讲真,有头毛边个想做瘌痢啊.你估生出来就甘噶命咩~有一段话超级同意"每个人都有一个故事,唔止我有,阿屏,阿龙,甚至连厕所里坎老豆噶果个学生都一样有,有时我觉得D大人一有事就完哩埋玩走佬,真系冇差用,我真系想摞把刀挖距地个心出来,睇下喺咩色.话唔定连苟屎都不如".哼~~完全就喺而家噶心声.三叔同我讲,我细路其实喺一个好纯良噶人,你估我唔知咩,但喺有个甘噶妈,天使都堕落啦..如果我妈早少少变成甘,我做左鸡好耐啦,,,唉.唔讲阿妈啦.讲做晦气.不过讲真啦,中秋,阿屏同阿龙三条友真喺掂,而家唔喺好多年轻人可以甘似年轻人噶啦..个个都俾D考试压到提早出现中年脱发.俾D制度教育到放督屁都好似如临大敌甘,大佬,放屁姐,边个唔放啊?仲要分办公室同厕所?我就几佩服.不过有鬼用咩,,我又唔敢做单大野然之后跳楼.唉~~你话啦,做咩要搞成我地甘?年轻人似翻个年轻人,甘都唔得?哼,我知道,喺呢个社会,纯洁青春米即系死路一条.最搞笑喺结尾毛泽东果段野,。“世界是你们的,也是我们的,但归根结底是你们的……”导演甘次真系识得讽刺,你地而家俾个咩世界俾我地接手啊?毛泽东噶豪迈喺陈果噶音响入边被播放成哀悼,当全世界都在为“巴黎之殇”而悲痛的时候,我突然感到一种深深的罪过。因为,就在一星期前,在谈论“法兰西”时,我满脑子都还是凡尔赛宫、玛丽安托瓦内特和法国大革命,就算退而论之,只怕也必是十九世纪文豪、“世纪末”艺术和“五月风暴”。事实证明,印象中的“法兰西”——无论左岸的那个还是右岸的那个,理性的那个还是浪漫的那个——与现实中的“法兰西”之间,存有一条深深的裂痕。对此,我自欺欺人地将部分责任归咎于电影,因为,只要一说起法国电影,我们心头便仿佛升起艺术的光晕。电影将我们带入到那个时而深刻、时而优雅的银色国度,至于真实的法国,反倒有些让人提不起兴趣。然而实际上,并非所有电影都是如此。相较于电影作者的心血结晶,那些在商业上取得巨大成功、以致晋升为“现象级”的主流电影,有时往往更敏感于当下社会的潜在矛盾与大众心理的普遍焦虑。在这种情形下,电影一面以或隐讳或直白地方式将问题暴露出来,一面却又小心翼翼地通过戏剧化的手段,使观众并不直面问题的症结与根源,反而在欢笑与泪水中满足于一种“想象性的解决”(正是在这个意义上,美国学者杰姆逊继承人类学家列维斯特劳斯的观点,将叙事称为“社会的象征行为”)。在这一点上,2014年法国票房冠军——《岳父岳母真难当》就是典型的例子。影片讲述了一对信奉天主教的中产阶级白人夫妇,一心指望看着女儿在教堂举行婚礼。熟料前三个女儿分别和阿拉伯裔、犹太裔和华裔移民的后代结了婚,不仅没能让两人得偿所愿,更使家中凭空多出无数“禁区”——一个岳丈看来普通不过的玩笑,也极有可能引起激烈的宗教纷争和种族冲突。眼看矛盾刚刚有所缓和,小女儿又领来一位非裔小伙,终于把夫妻俩逼到了崩溃的边缘……如此荒诞不经又一本正经、令人咋舌又细思恐极的设定,在异国观众看来,便只是轻松诙谐、略带几分神经质的“法式幽默”;较之美国电影,又多一份在“政治不正确”的雷区内只身犯险又全身而退的胆魄与洒脱。然则银幕笑声之后的社会隐忧,亦即法国正逐渐成为一事实上的移民社会(如片中所说,500万穆斯林、60万犹太人),种族关系日趋复杂、宗教矛盾逐渐升级的事实,却大概只有本土观众自己才能体会。正如片中一处看似矫情的场景——收音机里传来一首老歌:“亲爱的法兰西,我童年时亲爱的故乡,无忧无虑地轻轻摇晃……”在这全球化时代的绵绵乡愁中,静坐河边钓鱼散心的岳父,一脸的忧伤。另一处给我留下了深刻印象的情节,是心力交瘁的岳母“久病成医”,竟煞有介事地对自己操演起精神分析理论,将种族成见解释为童年创伤(对田鼠的恐惧!)的压抑和转移!——在我看来,这一桥段无疑是对通俗文化中“精神分析”泛滥的一种调侃:在那里,不仅“分析”本身充满了随意附会,就连那些明明有着清晰的历史脉络和社会根源的矛盾冲突,也被以所谓“弑父冲动/恋母情结”一言以“蔽”之——没有了阶级、性别、种族的纠葛,到处是无差别的“俄狄浦斯”。然而,讽刺归讽刺,《岳父岳母真难当》里就当真没有类似的躲闪与回避了吗?在风趣地呈述完法国当前的现实窘境、精准命中观众的心结后,影片不是又将一度高高举起的沉重问题轻轻放下了吗?——这当然首先是指,将全片最主要的戏剧冲突,构筑在小女儿与同样来自天主教家庭的非裔小伙这条线上,从而先行避开了主流社会与500万穆斯林移民之间的矛盾——由于牵涉到更为复杂的宗教问题,在现实中,后者显然是更为突出的社会痼疾(就在影片上映的2014年,银幕之外的《查理周刊》枪击案,无疑为本片写下了一个触目惊心的注脚)。不过,另一处不容无视的修辞是,片中,几位女婿虽在族裔身份和信仰习惯上与岳父岳母大相径庭;但在经济条件和社会地位方面,与妻子们倒都还算“门当户对”——律师、银行家、喜剧演员……即使混得最差的犹太裔二女婿,也依然保持着中产阶级的体面;更何况,在影片结束前,我们还得到了他事业回春的充分暗示——这也就意味着,当影片巧妙地以一个家庭伦理剧的框架结构社会关系时,移民问题背后的经济因素,已被完全屏蔽于故事之外。当然,说“完全”并不准确,片中毕竟出现了阿拉伯裔的混混(毒贩?)。但大女婿最后决定不再为他(们)“代言”,转而同两位连襟一同创业,却似乎正提示着,主流社会接纳边缘人群的底线。加拿大文学批评家诺斯罗普·弗莱在著作《批评的解剖》中写道:“喜剧的主题是如何维护社会的一体化,通常采用的形式为,是否接纳某个中心人物为其一员。”从这个意义上看,《岳父岳母真难当》堪称一部地地道道、且生逢其时的“法国喜剧”:在那里,节日、酒精、《马赛曲》的高歌,还有最为法国人珍视的爱,似乎都足以“化干戈为玉帛,化戾气为祥和”。在影片的最后一幕中,终成一家人的主人公们于婚礼派对上尽情欢舞:亲密无间,不分彼此。这无疑最大程度地应证了弗莱关于喜剧主题的论述——可惜,无论是当日杂志社内犹在耳畔的枪声,还是今时音乐厅里分外鲜浓的血迹,都仿佛在告诉我们:生活,不是喜剧。对这样一个男子来说,生活意味着什么?倚靠着出色的外表,流连在女人之中,伤了一个又一个真心对他的女人.就如他自己说的,他贪婪的享受着别人对他的关心,却不愿意付出,以为自己占了便宜,其实到最后,他自己又得到了什么.他所经历的种种不就是一再的失去别人对他的爱吗?上帝对于这样一个出色的男人很仁慈,给了他一次又一次的机会,把许多好的女人送到他的身边.但是,他却没有好好的珍惜.他得到了自由,却陷入了真正的不自由之中.这就是影片.有人看过这部影片之后,感叹"固然得到了自由,放纵的青春,那么青春过后,他又得到了什么?".阿尔菲这样的男子,更像一个罪过啊.很多影迷不喜欢裘德·洛的这部作品.毕竟影片中和众多女人厮混的阿尔菲并不是一个好男人.我相信如果有人因为这部影片知道裘德·洛,那么他是不会对这个演员有什么好印象的.而幸好这个英国小生的其他作品倒是优秀极了,尽情地展现了他身为英国人的绅士风度.否则他何以成为征服过千万观众的出色男子.回过来说,这部影片又到底说了些什么?那些年轻的,放纵的青年人到底是在享受他们的生活还是根本在囚禁自己的生活?他们热爱单身,他们不依靠谁,也没有人依靠他们,他们没有责任,也不愿意去承担责任.阿尔菲在影片中后悔了吗,拒绝了婚姻,拒绝了孩子,他把幸福推开,无力挽回了.谁料最后他却讽刺地败在贵妇的一句"他比你年轻."谁说年轻英俊是阿尔菲的流连女人群的资本?他最后不也是彻彻底底地就败在"年轻"上吗?那么现在或许我们应该要好好想一想年轻到底代表这什么?不管是那个年龄的人看了只要积极向上都能勾起自己年轻时的美好

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