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《新教宗第一季》内容简介——蜜瓜电影网 更新最快的电影网站
英国Sky Atlantic、法国Canal+与美国HBO联合制作影集《年轻教宗》(The Young Pope)由奥斯卡提名男星裘德洛(Jude Law)主演、奥斯卡最佳外语片《绝美之城》编导保罗索伦提诺(Paolo Sorrentino)打造,播出后获不少好评,制作人曾宣布会有第二季。不过日前拍摄计划生变,改成推出《新教宗》(The New Pope)作为续篇影集。 《新教宗》由《年轻教宗》团队制作,预计今年底展开拍摄。由于是「新教宗」的故事,届时演员也将替换成全新的阵容,不确定裘德洛的角色是否会再现身。
题记终于开始写V大人的电影系列回顾了,心中难免不安,希望俺的文笔不会太多的抹杀大人的英姿。Viggo是因为魔戒被我熟悉的,三部曲在俺心中也最重,但是心里总觉得现在还不是评论LOTR的时候。除了国王,V塑造了很多经典荧幕形象。特别是那种性格复杂,感情内敛的角色,他把握的十分到位。这两年他的佳作不断问世,新片《EasternPromises》还有计划中的《TheRoad》,个人都十分看好。好的,就让我们来和Viggo一同经历传奇。2006年两部俺最心水的电影居然都是西班牙语的片子,一部《潘神的迷宫》,另一部便是V主演的《佣兵传奇》。虽说西班牙历来就是我旅游目的地的首选,甚至是因为西班牙而喜欢欧洲,喜欢西班牙古吉他,喜欢弗拉明戈,喜欢他们那艳丽的生命色彩。但是对于西班牙电影,俺基本是个小白,真惭愧,阿莫多瓦的几部片子就是我全部的记忆。DiegoAlatriste初看《佣兵传奇》时的第一印象就是,这是电影的画面?色彩绚丽,颜色欲滴,几乎帧帧都是一副油画,可以不用修改直接截下来做桌面,看时我甚至不敢碰荧屏,好像一碰颜色就会流出来。再加上导演对画面的构图已经达到了苛刻的程度,人物的站位,光线的角度,每一个镜头都精心设计,美的让人心慌。似乎在说DiegoAlatriste的传奇故事之前,应该先了解一下那段做为影片背景的欧洲“三十年战争”。十六世纪的欧洲:教会腐败,文化落后,生产力低下,统治阶级为了继续奢华的生活(参照电影中西班牙贵族)不断的对外战争,加重人民赋税,生活苦不堪言,社会需要转变。以马丁.路德为代表所发起的新教改革运动,席卷整个欧洲大陆,新思想的出现和社会的变革最直接的结果就是天主教徒与新教徒之间的仇视及无休止的宗教战争。战争的不断升级最终引发了从1618年开始为期三十年的欧洲全面战争,史称“三十年战争”。欧洲各国大致分为两派,一方是神圣罗马帝国(德意志诸侯国),西班牙,奥地利等天主教国家,另一方则是瑞典,丹麦,挪威,法国,荷兰等新教国家。其中法国是天主教国家,因政治原因在后期加入新教阵营,并对战争进程起了巨大影响,电影末尾Diego的西班牙步兵团所面对就是法军,步兵团的全军覆灭也映射了西班牙的军事失败和其欧洲强国地位的丧失。当时欧洲的天主教国家普遍实行佣兵制,佣兵们也曾在战争初期对新教各国军团给以重创。但是战争的胜败除了士兵的英勇,还有很多其它决定因素。我们的故事就是在这样的背景下展开的。作战经验丰富的西班牙佣兵Diego不苟言笑,冷酷的外表下似乎没人能猜透他的内心。战场上的他对敌人凶狠非常,危难处对朋友可以两肋插刀,对死去战友的独子更是呵护有加,对他深爱着的女人,可以不顾一切与国王为敌。这就是我们的主人公,这个有情有义的佣兵,如果生在和平年月,这样的人肯定会拥有幸福的生活,可是在乱世,人的命运实在是微不足道,那些低贱的佣兵们用生命背负着自己沉重的宿命,不会有人因为佣兵的死去而悲伤,不会有人记得他们的名字。正是在这特殊的岁月里情谊才显得弥足珍贵。除过他和养子,和朋友,和爱人之间这些可以大书特书的段落不谈,此处我只想和大家聊聊Diego和Gualterio之间这种既是敌人又是朋友的男人情谊。GualterioMalatesta可以说他俩英雄相惜。他们都了解自己做为佣兵:不是别人今天死在自己剑下,就是明天死在别人剑下的宿命。他们都看透了生死,从某种意义上讲,他们是知己,虽然两人各为其主。第一次交锋Gualterio不敌Diego而负伤。随后Diego奉命去除掉他,可是看着床上这个身体虚弱的敌人,Diego始终下不了手。犹豫间一位妇人进门,看此情景,急忙趴在Gualterio身上用她的眼神祈求Diego的仁慈,想必是Gualterio的妻子吧。Diego低下了头,嘴角发出了一声轻轻的声响(不是叹息,我不知该如何形容),便离开了。第二次交锋,Gualterio收雇和Diego决斗并将Diego逼至死角。Diego后悔当初的心软,看来上次那个女人多半也只是个妓女,现在敌人恩将仇报,Diego不敌Gualterio被刺多剑。大难不死的Diego在家养病,养子为其报仇去找Gualterio决斗并将Gualterio刺死。尾声时,原先Gualterio房中的那个女人拿着Gualterio的剑来见Diego并说:“Gualterio曾说自己死后,如果Diego愿意,她可以留下来”。Diego谢谢她,回绝了。在她出门时,Diego说了声:“Servus”。女人心中一惊,看看Diego,慢慢的把门关上了。......先解释一个单词,Servus是个德语词,既是“你好”,也是“再见”,视情景而定,这个词通常在德国南部使用,如果字幕翻译不准确的话将对此部分剧情产生歧义。Gualterio来自德意志,身为佣兵漂泊在异国他乡无异于雪上加霜,幸好还有妻子相陪。他遇到了同样饱经风雨的Diego,两人都明白做为佣兵的那份无奈,战士之间的情谊有时只是一个眼神。第一次Diego放过Gualterio,第二次Gualterio对Diego手下留情(不是Diego大难不死,而是Gualterio根本就没刺他的要害),只不过大家都身不由己,不得已而为之。那个女人前来送剑,Diego便明白了她确实是Gualterio的妻子,所以在她出门时用她的家乡话轻轻的说了声再见,一切的恩怨情仇都随风飘散了...再见,DiegoAlatriste!再见,佣兵!Alatriste剧组成员最后,祝Viggo生日快乐!剧情记忆有误的地方还请大家指正~妙曼身躯,只能勾起男人的一点冲动,她最终无法左右男人的意志;野心,注定使她的内心剖视于众人眼下,注定使他迈上那可悲的第一步。唯有安分,才是女人的王道。翻开历史,都铎王朝的这段长达38年的统治时期,着实给我们后人留下了及其丰富且具有戏剧性的故事。这自然也成了当今人们尤其是好莱坞人拿来“把玩”、赚钱的绝佳材料。几年前,在北美就已然有有热播剧集《都铎王朝》的上映。这部电视剧中,大胆地将那个人们印象中好吃懒做、好色奢淫的肥胖男人,转变为一个英俊偏执的星感小生。着实令观众大跌眼镜。事实上,这位英国君主,为求子嗣先后娶过六任妻子,还拥有无数情妇。他最重要的政绩是使英国教会脱离了罗马教廷长达几个世纪的管辖,并最终使英国国王成为了最高的宗教领袖。新教也最终成为英国宗教的主流。而本片中作为亨利八世的第二任妻子安妮·波琳则是左右了亨利八世的信仰,使得新教进入的“始作俑者”。电影改编自菲利帕·葛里高利的小说,虽然它以历史小说的面目自居,但是,显然故事戏说的成分大于史实。实际上,玛丽被驱逐出宫廷的实际原因是行为不检点,而安妮则一直在支持她,包括她第二次的婚姻,并且为她的私生子提供经济上的支持,甚至有些历史学家认为安妮是一位主张男女平等的斗士。但电影就是娱乐,且在历史上有哪一位国王不荒淫、哪一位君主不好色。本片在尽力尊重历史的前提下,大胆运用电影这门独到艺术的魅力,以独到的视角和主演们独到的表现,向观众呈现了一出别具一格的“英国皇室私家戏剧”,值得期待!《玛戈皇后》人物篇一篇转自MSN电影的相关评论,分析得相当经典,所以转贴到这里原文地址:https://msn.mtime.com/my/fndxm1981/blog/662809/凯瑟琳·德·梅第奇(CatherinedeMédicis):又一位著名的“阴险贪婪”的摄政王太后,控制着自己的儿子、当时的法兰西国王查理九世。为缓和新旧教派间的关系,她将女儿玛戈嫁给新教领袖纳瓦拉的亨利。但新教力量的渗入以及对国王的影响,又让凯瑟琳不安。婚后不多久,她策划了对新教主要人物的刺杀行动,由此引发了对新教徒们大规模的屠杀(圣巴托洛缪大屠杀),同时迫使纳瓦拉的亨利改变信仰并软禁于皇宫中。她的眼神,时而阴险暗藏杀机,时而无助又显得力不从心。两者的交替折磨,是缘自对权利的贪婪。有时候,是很难弄清楚有关权利的得失与意义。权利扭曲了她对儿子应有的正常的爱,堂而惶之的以保护的名义利用抽榨。当她躲在远处看着行将就木的查理九世时,看着自己一手造成的悲剧时,禁不住的悲痛中才显出那份原始的久违的爱来。于是痛者更痛。扮演王太后的VirnaLisi,曾是《黑郁金香》中女主角。查理九世CharlesIX:从10岁登基到24岁去世,始终活在母亲的阴影之下。他是被操控的提线国王,真正与他相伴的只有一条狗和常常的泪水。他的确性格软弱,但泪水决不仅仅是软弱的表现。泪水是委屈,同时也更是不甘。他不是昏君,不是小丑,只是苦于从来都不曾拥有一股真正属于自己、可以帮助自己的力量,在这场混战中去为自己抗争。他清楚自己的处境,寻找着可以依靠的力量。首先信任给了新教的海军上将科利尼(虽然科利尼也可能只是在利用国王),结果科利尼遭到太后招募的杀手的刺杀,并在大屠杀中丧命。后来,在一次狩猎中纳瓦拉的亨利救了查理九世,查理又把信任给了他,并将他保护起来躲过了暗杀。纳瓦拉的亨利是个很好的潜在的盟友,可惜查理因此却间接造成了自己的死亡,刚要起步就发现自己再没有机会。查理九世这个人物形象的塑造非常精彩,层次分明,有转折有爆发,再加上出色的表演,给观者一个完整的人的形象,而不是一个简单的符号。扮演查理九世的是让·雨果·安格拉德,最熟悉的作品是《巴黎野玫瑰》和《尼基塔》。安茹公爵亨利(Anjou):查理九世的弟弟,当时的安茹公爵,查理九世去世后继承王位,成为亨利三世。他是凯瑟琳最喜欢的儿子,母子间的情感非常微妙。而坊间还流传着玛戈和她兄弟们的丑闻,所以他和玛戈间也很有关系。同时,他还是世界同性恋名人中的一员,他的身旁总追随着一群男宠。安茹公爵是男性角色中最显眼突出的一个。这倒不是因为上述的那些“传奇”,而仅仅是外貌和气质便足以。不知道用什么词形容合适,笼统点说,就是“妖”,非常“妖”,且是带着男人味的“妖”(大概因此所以男女通吃)。美与邪,光与阴,在他身上都有闪现。他是个最美丽的骑士,也是个最虔诚的教徒,但他并不想当一个最好的国王;他沾过大屠杀的鲜血,也露出过阴谋的微笑,但他最在乎还是他的美和“友谊”。他是法国瓦卢瓦王朝最后一任国王,没有留下子嗣。这个演员不熟。没了长发、胡子配合那张消瘦的脸,也就没那个味了纳瓦拉的亨利(HenrideNavarre):继承了纳瓦拉王位后不久,就来到巴黎和玛戈结婚。在针对新教的屠杀爆发后,被迫改变自己的信仰,并被软禁在卢浮宫内,直到查理九世去世前才被放回纳瓦拉。他和玛戈之间只有名分没有爱情,他们都有各自的情人。但他们的关系并不差,他们是朋友,有时候还象是战友。玛戈多次帮助和掩护他,而他的纳瓦拉王国也提供了玛戈逃离母兄控制、逃离伤心地唯一可去的避难所。相比查理九世,纳瓦拉的亨利的形象就显得有些虚有些单调。或许可以说是因为他大部分的时间里都处在被软禁的境况下,需要刻意去保持隐忍和低调。而当查理九世遭到野猪袭击的时候,他挺身而出救下查理九世,则体现了他的勇敢(一个人杀死了野猪)和智慧(借此取得了查理九世的信任)。之后的故事。因为玛戈的关系,纳瓦拉的亨利成了亨利三世的合法继承人(亨利三世没有子嗣,原来的继承人、他的弟弟先他去世),即位后便是亨利四世。他结束了进行了三十多年的宗教战争,允许宗教自由,发展经济,成为法国历史上颇受欢迎的一位国王。后来取了一位新王后,生下了一个著名的儿子“路易十三”。扮演纳瓦拉的亨利的是丹尼尔·奥德耶,另一个著名的大鼻子叔叔,见的很多。拉莫勒(LaMôle):玛戈的情人、爱人,年轻英俊的一名新教徒。在大屠杀中为玛戈所救,经历了九死一生后,将把玛戈救出王宫视为己任。最后以毒杀国王的莫须有罪名被处死。比起他和玛戈的爱情,他和一个名为Coconnas的男性天主教徒间的故事似乎更加传奇。他们的第一次相遇是玛戈结婚时在一家旅店中,因为城中来的人太多,两人只能挤一张床上。之后的大屠杀中,分属不同阵营的两人兵戎相见,杀的天昏地暗鬼哭神嚎,最后双双昏死过去。之后被一名处理尸体的刽子手所救。拉莫勒先康复,他没有杀死Coconnas,反而救助和照顾了他。之后拉莫勒离开,当他们再次相见的时候,Coconnas扑过来抱住拉莫勒不放。经历了生死一瞬的Coconnas,此刻已不仅仅是把拉莫勒看作救命恩人,更是一个先导,给了他醒悟和忏悔的机会,给予了他新生。这样的以德报怨、脱胎换骨是相当感人的,两个大男人抱在一起,热烈激动,喜极而泣。再之后,Coconnas便追随在拉莫勒身边,最后一起在断头台上身首异处。他们,一个英俊细腻,一个粗旷直接,也算是般配。另外,关于Coconnas的转变,非一般的理解是和他脑袋正中被拉莫勒砍的那一刀有很大的关系。迷信的说法是那一刀相当于帮他开了天眼,于是一下子顿悟了;科学的说法是那一刀虽不致命但让他大脑受损,因此造成了记忆和思维的混乱。扮演拉莫勒的是著名的银幕帅哥文森特·佩雷斯VincentPerez,帅就一个字,被说了无数次,从《大鼻子情圣》到《玛戈王后》,从《芳芳》到《云上的日子》,从《印度支那》到《追忆似水年华》都有他的身影。玛戈王后(laReineMargot):关于“玛戈”我们也许已无须再多说了。无须为她的爱情和命运唏嘘,无须为她的放荡和真情辩护,无须为她身着华服或赤身裸体在意,只要看着她,抛开所有的那些相比之下无限空洞的俗事。她不是那个玛戈,也不是那个伊莎贝尔·阿佳妮,她是“伊莎贝尔·阿佳妮的玛戈”,散发着独一无二的美丽魅力。她炉火纯青的对我们进行引诱,又同时保持着那段致命的距离,她留下高贵的转身,又允许我们对此加上任意的想象。老实说,我看的那个版本字幕做得非常好,很多地方都作了注解。不过,由于影片篇幅限制,很多历史背景都省略掉了,相信对于那段历史不熟悉的人多少还是会有点看得云里雾里的吧。此文的目的仅在于简单介绍一下之前和之后的故事背景。16世纪,法国宗教改革如火如荼。1560年,年仅10岁的查理九世(就是片中最后被砒霜毒死的那位)即位,由太后美第奇家的凯瑟琳摄政。当时法国的大贵族分为两派,一派是以东北部吉斯家族为首的旧教同盟,支持太后凯瑟琳,另一派则是法国中部的波旁家族,信奉新教,代表人物是那瓦尔的国王亨利和海军大将科利尼。两派贵族分别以罗马教会和新教的胡格诺派为后盾,持续着旷日持久的权力斗争。1562年3月1日,吉斯公爵的武装随从在瓦西镇袭击了胡格诺派,致使胡格诺派死伤200余人,史称“瓦西惨案”,由此引发了“胡格诺战争”。这场内战持续了30余年,分为3个阶段,总共进行了10次战役。影片《ReineMargot,La》所处的时间段正是第一阶段向第二阶段的转折处。1570年,胡格诺派在科利尼的领导下向巴黎逼近,给太后凯瑟琳造成了不小的压力,于是不得不向胡格诺派妥协,不仅承认了胡格诺派的宗教自由,还将自己的女儿玛格丽特(玛戈)许配给了那瓦尔的国王亨利。可是,吉斯公爵之子亨利·吉斯与太后凯瑟琳互相勾结串通,趁着大批新教徒涌进巴黎参加那瓦尔国王婚礼之际策动了对新教徒的屠杀。1572年8月24日凌晨3时,亨利·吉斯以巴黎各教堂的钟声为信号(影片中也可以听到被巧妙地融合进背景音乐的钟声),率领武装部队袭击了胡格诺派。科利尼当场被杀,其他惨遭杀害的胡格诺派新教徒多达2000多人。由于当天正是圣巴托罗缪节,因此被称为“圣巴托罗缪惨案”。此后,对于胡格诺派的迫害和屠杀又进一步扩张到里昂、奥尔良、莫城等地,全国被杀者多达数万人。“圣巴托罗缪惨案”之后,胡格诺战争转向第二阶段。在惨案中幸免的那瓦尔国王亨利被迫改宗,而幸存的胡格诺派则在法国南部和西部组成联邦共和国,继续对抗吉斯家族。1574年,查理九世去世,他的弟弟亨利三世即位。电影到这里就结束了。再之后就是“三亨利之战”。“三亨利”是指法国国王亨利三世,亨利·吉斯和那瓦尔的国王亨利(即未来的亨利四世)。起初,亨利三世和亨利·吉斯为同一阵营,共同对抗那瓦尔的亨利,但是不久之后,亨利三世因为不甘于旧教同盟对他的控制,因此打算借助胡格诺派的力量,于是又转向了那瓦尔一方。1589年,亨利三世和那瓦尔的亨利联手,共同向巴黎进军(因为前面亨利三世惹怒了旧教同盟,被赶出了巴黎)但途中亨利三世遭到旧教同盟的刺杀,不幸身亡。因为身后没有子嗣,其弟也先于他离开人世,因此由作为妹婿的那瓦尔的亨利继承王位,即亨利四世。亨利四世成为了法国国王以后,因为久攻巴黎不果,无奈之下再一次皈依旧教。1549年3月,他终于如愿以偿地进入巴黎,以一个旧教国王的身份,从而结束了这场历时30多年的胡格诺战争。战争的结果是新旧教派的互相妥协。虽然亨利四世最终皈依了旧教,但他颁布了《南特赦令》,保留了胡格诺派的信仰自由,新旧教获得了平等发展的机会——至少表面上是这样。影片为我们还原了1572年8月24日凌晨的那一幕。相比《天国王朝》,此片中爆发出的宗教冲突更让人扼腕叹息,因为旧教与新教有着更为接近的渊源。拥有信仰的人们各自打着同一个上帝的名义用暴力和鲜血坚持着自己认为正义的正义,这之中当然也有利益的驱使,但在“神的名义”的掩盖下,人们抛却了最后一块遮羞布,毫无顾忌地对所谓的“异端”展示着凶残、冷酷、贪婪等人性中最丑恶的一面,因为这一切都将是被宽恕的。如果说宗教让我唯一感到不舒服的地方,那就是它太容易被别有用心的人利用了。“和平”是永远无法实现的美丽心愿,处在权力中心的人们依据着利益而不是感情来选择自己的同伴,盛大华丽的婚礼转眼间就能变成尸骨遍地的地狱,从小一起长大的兄弟或许一直在盼望着你的死。在这个残酷的繁华世界里,所谓的真情只能在虚幻和现实瞬间的夹缝中悄悄地忽明忽现。也许的确是有过那么一次真正的爱,也许这段感情只是自欺欺人以此来安慰自己空虚心灵的假象……这些都已经无法求证了。生在帝王之家,某些东西从降生的那一刻起就已经被剥夺了,即便电影中的玛戈明白不了(或者不愿意承认自己明白?),历史上真正的玛戈一定也已经明白。

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